В свою очередь, вспоминая классическую пьесу Евгения Шварца, я не скажу, что у нас в стране махровым цветом расцвёл фашизм, даже не компромиссный итальянский, но что-то инфантильное в поведении российских граждан всё-таки есть (не всех, но многих). Я о вере миллионов во всемогущество и правоту одного конкретного человека, я о людском ожидании от него подарков и чудес. Причём, детская наивная вера одних людей во Владимира Путина зеркалится у нас точно такой же детской наивной верой других людей в Алексея Навального. Культ личности, не смотря на всю его откровенную архаичность, в России всегда свеж. В этом смысле, в головах навальновцев та же «вата», что и в головах путинцев. Я допускаю, что в России без культа личности всё ещё никакие серьёзные изменения не возможны. Вот только сомневаюсь, а могут ли быть действительно позитивными и жизнеутверждающими изменения, рождённые культом личности, когда вера и упование подменяют смыслы и интересы. Как у детей. Достаточно вспомнить давний, но не долговечный культ личности Бориса Ельцина. Сама по себе вера в нового большого человека, не создаёт новых общественных институтов. Новые общественные институты создаются новыми интересами. В российской политике очень не хватает новых интересов от людей и групп с большим общественным капиталом.